تبليغاتX
دانشجویان در تبعید دانشگاه مذاهب اسلامی

چند روز پیش با نهایت تاسف مشاهده کردم که یکی از دوستان برادران اهل سنت را با نسبت بسیار زشت حرام زاده یاد می کند اگر چه بارها این نسبت را از زبان وهابیون و این بار خطاب به شیعیان شنیده بودم ولی چون شیعیان را مطیع اهل بیت و مراجع تقلید می دانم برای اینکه نشان دهم شیعیان اینگونه نیستند که این جاهلان باغرض و بی غرض نشان می دهند از مراجع تقلید استفتا کردم که خوشبختانه تاکنون حضرت آیه الله مکارم شیرازی به استفتای حقیر پاسخ داده اند که در زیر عین استفتا و پاسخ این مرجع تقلید می آید.

تذکر یک نکته بسیار مهم نیز ضروری به نظر می رسد و آن این که شاید دوستان این نوشته را بسیار مبتذل بپندارند و بگویند که از این سخنان همه روزه گفته می شود و پاسخ به آن این اشخاص را جری می کند ولی باید دقت کرد که این سخن از زبان یک دانشجو و آن هم از دانشجویی که در دانشگاه مذاهب اسلامی ! تحصیل می کرده و می کند شنیده شده است و آیا نباید پرسید که این همه هزینه برای رسیدن به وحدت در دانشگاه مذاهب اسلامی چرا این چنین نتیجه داده است؟

بسمه تعالی     
آیا می شود به اهل سنت حرام زاده گفت؟نسبت به وهابیون چطور؟آیا اهل سنت را می توان دشمن اهل بیت نامید؟

 الله الرحمن الرحيم

:: با اهداء سلام و تحيت؛

جواب :  خیر، این نسبت جایز نیست، لازم است از كارهايى كه باعث تفرقه صفوف و ايجاد شكاف بين مسلمانان مى شود خوددارى شود، و همۀ مسلمين در برابر دشمنان اسلام متّحد شوند.

همیشه موفق باشید               

دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازی: / بخش استفتاءات

پی نوشت :

به استفتای زیر که چند هفته پیش در وبلاگ قرار گرفت نیز دقت کنید:

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر ایت الله وحید خراسانی ، در پی ارسال برخی سوالات در خصوص کافر خواندن شیعیان توسط برخی از علمای وهابی و اینکه ایا شیعیان نیز متقابلا میتوانند اهل سنت را کافر بدانند ؟ این سوال که بصورت یک استفتاء به دفتر معظم له ارسال گردیده است اینگونه پاسخ داده شد :

بسمه تعالی
ما جمعی هستیم ساکن در محلی که اهل سنت زندگی می کنند و آنها ما را کافر می دانند و می گویند شیعه کافر است در اینصورت آیا ما هم می توانیم با آنها معامله به مثل کنیم و همانطوری که آنها ما را کافر می دانند ما هم با آنها معامله کفار کنیم. مستدعی است وظیفه شرعی ما را در مقابل این حملات بیان کنید.
امضاء: جمعی از مؤمنین

جواب: بسم الله الرحمن الرحیم
هر کس شهادت به وحدانیت خداوند متعال و رسالت خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله و سلم بدهد مسلمان است، و جان و عرض و مال او مانند جان و عرض و مال کسی که پیرو مذهب جعفری است محترم است.
و وظیفه شرعی شما آن است که با گوینده شهادتین هر چند شما را کافر بداند به حسن معاشرت رفتار کنید، و اگر آنها به ناحق با شما رفتار کردند شما از صراط مستقیم حق و عدل منحرف نشوید، اگر کسی از آنها مریض شد به عیادت او بروید، و اگر از دنیا رفت به تشییع جنازه او حاضر شوید، و اگر حاجتی به شما داشت حاجت او را برآورید، و به حکم خدا تسلیم باشید که فرمود: « و لایجرمنکم شنأن قوم علی الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی » و به فرمان خداوند متعال عمل کنید که فرمود: « و لا تقولوا لمن القی الیکم السلام لست مؤمنا » و السلام علیکم و رحمه الله
 
پاسخ علما و مجتهدین بزرگوار به سوال نخست این مطلب :
 
بسمه تعالى
تلفظ به الفاظ ركيك شرعاً مذموم است.
موفق و مؤيد باشيد.
امام خامنه ای
 
بسمه تعالی
گفتن چنین الفاظی به اهل سنت مخالف دستورات قرآن کریم و ائمه طاهرین علیهم السلام است و اگر تالی فاسد دیگری ندارد در یک منزل با چنین فردی سکونت نداشته باشید.
۱۸ شوال ۱۴۳۰
الروحانی( آیه الله سید صادق روحانی)
 
+ نوشته شده توسط تبعیدی در جمعه دهم مهر 1388 و ساعت 14:54 |

دانشگاه مذاهب تابستان گذشته شاهد اتفاق ویژه ای بود.

تغییر نماینده رئیس جمهور در دانشگاه مذاهب اسلامی!

مسیح مهاجری که از عهد دقیانوس نمایندگی رئیس جمهور در این دانشگاه را بر عهده داشت (و گویا آقای احمدی نژاد اطلاع نداشت که باید نماینده ای در این دانشگاه داشته باشد !)توسط رئیس جمهور برکنار و آقای مصلحی جانشین ایشان شد.

امروز یک سال از این رخداد ویژه می گذرد.

احمدی نژاد دیروز ۱۰ نفر از اعضای کابینه را در پیشگاه ملت معرفی کرد که این شیوه حاشیه هایی نیز در پی داشت!

وزارت ۲ زن و قطعیت وزیر شدن یک زن دیگر و نیز معرفی وزیران به ملت قبل از اطلاع نمایندگان مجلس شورا از حاشیه های این رخداد بود!

این ابتکار برای کسانی که خود را وزنه ای در نظام سیاسی می دانستند گران تمام شده و پشت سر هم از این که به این حضرات اعتنایی نشده گلایه کرده اند!

بگذریم!

سوابق حجه الاسلام والمسلمین مصلحی:

گزينه نهايي رئيس جمهور براي وزارت اطلاعات دولت دهم، پيش از اين در سپاه پاسداران و سازمان اوقاف فعاليت داشته و از مشاوران احمدي نژاد در دولت دهم بوده است.

حجت الاسلام حيدر مصلحي نمايندگي حضرت امام (ره) در قرارگاه كربلا و خاتم الانبياء (ص) در دوران دفاع مقدس، نماينده ولي فقيه در نيروي زميني سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و نيروي مقاومت بسيج و مشاور رياست سازمان تبليغات اسلامي از جمله سوابق مديريتي و اجرايي را در كارنامه خود دارد.



وي همچنين به مدت بيست سال تحصيلات حوزوي داشته و اولين مشاور احمدي نژاد در امور روحانيون بوده است.

مصلحي همچنين مشاور و نماينده رئيس جمهور در دانشگاه مذاهب اسلامي است. وي اكنون نيز نمايندگي ولي‌فقيه و سرپرستي سازمان اوقاف و امور خيريه را بر عهده دارد.

+ نوشته شده توسط تبعیدی در دوشنبه بیست و ششم مرداد 1388 و ساعت 17:47 |
بسمه تعالی
قابل توجه عده ای از برادران مسلمان که بی محابا و بدون اینکه خود متوجه باشند و یا دانسته با نام حضرت آیه الله وحید خراسانی برادران مسلمان خویش را غیر مسلمان دانسته و با تیغ کین می رانند!
 
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر ایت الله وحید خراسانی ، در پی ارسال برخی سوالات در خصوص کافر خواندن شیعیان توسط برخی از علمای وهابی و اینکه ایا شیعیان نیز متقابلا میتوانند اهل سنت را کافر بدانند ؟ این سوال که بصورت یک استفتاء به دفتر معظم له ارسال گردیده است اینگونه پاسخ داده شد :

بسمه تعالی
ما جمعی هستیم ساکن در محلی که اهل سنت زندگی می کنند و آنها ما را کافر می دانند و می گویند شیعه کافر است در اینصورت آیا ما هم می توانیم با آنها معامله به مثل کنیم و همانطوری که آنها ما را کافر می دانند ما هم با آنها معامله کفار کنیم. مستدعی است وظیفه شرعی ما را در مقابل این حملات بیان کنید.
امضاء: جمعی از مؤمنین

جواب: بسم الله الرحمن الرحیم
هر کس شهادت به وحدانیت خداوند متعال و رسالت خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله و سلم بدهد مسلمان است، و جان و عرض و مال او مانند جان و عرض و مال کسی که پیرو مذهب جعفری است محترم است.
و وظیفه شرعی شما آن است که با گوینده شهادتین هر چند شما را کافر بداند به حسن معاشرت رفتار کنید، و اگر آنها به ناحق با شما رفتار کردند شما از صراط مستقیم حق و عدل منحرف نشوید، اگر کسی از آنها مریض شد به عیادت او بروید، و اگر از دنیا رفت به تشییع جنازه او حاضر شوید، و اگر حاجتی به شما داشت حاجت او را برآورید، و به حکم خدا تسلیم باشید که فرمود: « و لایجرمنکم شنأن قوم علی الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی » و به فرمان خداوند متعال عمل کنید که فرمود: « و لا تقولوا لمن القی الیکم السلام لست مؤمنا » و السلام علیکم و رحمه الله
+ نوشته شده توسط تبعیدی در شنبه هفدهم مرداد 1388 و ساعت 17:15 |

هو الحق
از این که برای مدتی نامه مرا که حاصل سه سال خون دل در مذاهب بود در وبلاگتان قرار دادید ممنونم. البته این نامه تقریبا یکسال پیش نوشته شده و من آن موقع هنوز معتقد به وحدت اسلامی بودم ولی الان از آن به عنوان نظریه شوم وحدت شیعه و سنی تعبیر میکنم. مطلبی که قرار داده اید(البته اگر مارا تکفیر نکنید)نظرات حضرت آقاست. مسلما ایشان دید به مراتب گسترده تری از حقیر به اوضاع دارند اما من به خودم حق میدهم که با آنچه تا کنون به نام وحدت اسلامی دیده ام اعتقادی به وحدت و امثال آن نداشته باشم. از نظر من امروزه خطر اهل سنت برای انقلاب اسلامی و شیعیان به مراتب بیشتر خطر رژیم صهیونیستی است. حال اگر کسانی می خواهند نسبت به دشمن غفلت کنند خودشان می دانند!

*******

متنی که مطالعه کردید پیام یکی از دوستان بود که به بنده ارسال شده بود و بنده بی کم و کاست برای مطالعه بقیه دوستان در وبلاگ قرار دادم و اما نظرات بنده:

۱ - من مقلد حضرت آیه الله العظمی خامنه ای روحی فداه هستم و اطاعت از فرامین رهبری عزیز را برای نیل به سعادت دنیا و آخرت ضروری می دانم و در این وبلاگ کلمه ای بر خلاف فرمایشات امام ومقتدای خویش نخواهم نوشت .

۲ - بی شک خطر کسانی که با توسل به مفاهیمی چون تشیع و تسنن و اختلافات این دو باعث ایجاد تشتت در صفوف جبهه حق بر علیه باطل می شوند بیشتر از صهیونیست هایی است که تیغ از رو کشیده اند .

برادر عزیز مطمئن باشید و بدانید جنگ نهائی اسلام نه با آمریکا که با اسلام آمریکائی است و این دشمن داخلی نیز اگر چه بسیار خطرناک می باشد ولی با یک تکبیر عاشقان شهادت عرصه را خالی خواهد کرد.

شما با تاکید بر دشمنی شیعه و سنی !!!خدمتی به دشمنان اسلام می کنید که اشخاصی مثل بن لادن و ابومصعب زرقاوی و هزاران جنایتکار جنگی دیگر نکردند.

شما بهتر است به سرنوشت موسسین فرقه شیخیه و جنگی که بر اثر ندانم کاری آن ها بین شیعیان و وهابیون صورت گرفت و باعث قتل عام هزاران مجتهد و مرجع تقلید گشت  نظری بیندازید و ببینید که چگونه موسس این فرقه با توهین به مقدسات اهل سنت زمینه جنایات وهابیون را فراهم کرد و چگونه خود در منزلش آرام گرفت و مورد تعرض وهابیون قرار نگرفت!

۳ - برادر عزیز

این مطلب را مستقیما و بعد از مطالعه پیام حضرتعالی می نویسم و اگر بنشینم و با تامل بخواهم دست به قلم برم نوشتنی ها زیاد خواهد بود ولی به این اکتفا می کنم و شما را به حضرت زهرا سلام الله علیها قسم می دهم که نگذارید پرچمی که با نام آن بزرگوار در عصر جاهلیت مدرن به احتزاز درآمده است بر زمین افتد.

شما را به اویی که منتظرش هستیم قسم می دهم که نگذارید در این عصر که به خاطر لحظه ای غفلت اسلام مورد هتک و شماتت منافقین وکفار قرار می گیرد ما نیز مصداق رضیت به باشیم و مشمول این لعن شویم که "لعنت بر کسانی که راضی شدند و مقدماتش را فراهم کردند"

۴ - و در نهایت این که

بنده نه کسی را تکفیر می کنم و نه حق تکفیر کسی را دارم . این مهم بنا به شرایطی و آن هم از سوی مجتهدینی که به ظواهر و بواطن اسلام آگاهی دارند صورت می گیرد نه بنده ای که مقلدی بیش نیستم .

اصولا یکی از انتقادات من به مدیریت دانشگاه مذاهب اسلامی رواج تکفیر گرایی در این مجموعه است که به مختصر انتقادی دانشجویان منافق و ... خطاب می شوند

شما برادر عزیز بنده هستید و البته بدانید که بنده شیعه هستم و به شیعه بودنم افتخار می کنم و خیالتان راحت باشد که می توانیم همدیگر را حداقل با تفکرات حضرتعالی برادر بنامیم اگر شما بنده را تکفیر نکرده وسبم نکنید.

انشاء الله در آینده نزدیک بیشتر در این مقوله خواهم نوشت.

+ نوشته شده توسط تبعیدی در دوشنبه چهارم خرداد 1388 و ساعت 21:12 |

 

انا لله و انا الیه راجعون

ارتحال جانسوز مزجع بزرگ تقلید شیعیان جهان حضرت آیه الله العظمی بهجت را خدمت آقا امام زمان (عج) و رهبر عزیز انقلاب تسلیت می گوئیم.

مرحوم آيت الله العظمي بهجت (ره)

+ نوشته شده توسط تبعیدی در یکشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1388 و ساعت 19:49 |

سخنان بسیار مهم حضرت آیه الله العظمی خامنه ای  تکلیف همه آن هایی که به اسلام قائلند  روشن می کند.

این سخنان در جمع ملت غیور و مومن کردستان بیان شد و اگر چه رهبری عزیز بارها بر این نکته تاکید کرده بودند ولی با این تعبیر دیگر هیچ بهانه ای بر مومنین ولایتمدار بر طرد عناصر تفرقه چه از جمع شیعه نمایان و چه از صفوف سنی نمایان نیست.

اگر هم تاکنون ندانسته در جهت نیات دشمنان حرکت کرده ایم توبه کرده و اشتباه خویش را تکرار نکنیم.

بنده به سهم خویش اگر در این وبلاگ قدمی در جهت تفرقه و یا نیات آشکار و پنهان دشمن برداشته ام توبه می کنم.

حضرت آيت الله خامنه اي حفظ عزت ملي را در گرو حفظ ايمان، وحدت، اقدام شجاعانه، استقامت و ارتقاي روحيه «کار و تلاش و ابتکار» خواندند و افزودند: حفظ عزت ملي نقطه اي اساسي در تحليل حوادث سياسي است و همه مردم بخصوص جوانان بايد در بررسي مسائل، به علل تداوم عزت ملي توجه کافي کنند.

ايشان عناصر برهم زننده وحدت ملي را عوامل آگاه و يا ناآگاه دشمن خواندند و تأکيد کردند: هرکسي وحدت ملي را به بهانه هاي مذهبي از جمله طرفداري از شيعه و سني خدشه دار کند چه شيعه باشد و چه سني، مزدور دشمن و دشمن اسلام است چه بداند و چه نداند.

حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به ناآگاهي برخي عوامل مزدور دشمن افزودند: بسياري از عناصر و عوامل وهابي و سلفي که در عراق و افغانستان و پاکستان اقدامات تروريستي مي کنند متوجه مزدوري خود نيستند همچنانکه فرد شيعه اي که به مقدسات اهل سنت توهين مي کند حتي اگر متوجه نباشد مزدور دشمن است.

رهبر انقلاب اسلامي افزودند: در نگاه جماعت سلفي و وهابي، شيعيان و «اهل سنتِ محب اهل بيت و اهل سنت پيرو عرفان قادري»، در هر جاي دنيا باشند کافرند اما حقيقت اين است که پيروان اين فکر شوم مأمور ايجاد اختلاف ميان برادران مسلمان هستند همچنانکه شيعه اي که از روي ناداني و يا غرض به مقدسات اهل سنت توهين مي کند مأمور ايجاد اختلاف است و بهرحال رفتار هر دو گروه حرام شرعي و خلاف قانوني است.

+ نوشته شده توسط تبعیدی در چهارشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1388 و ساعت 13:31 |

خوشحالم از این که چه دانش جویان و چه دانش آموختگان دانشگاه مذاهب با ورود به دنیای مجازی توانسته اند چهره ای شاداب از این دانشگاه ارائه کنند.

دوست عزیزم امیر باعثی که ید طولایی در فضای مجازی دارند و مثل ما ناشی و تازه کار نیستند سایتی به نام کوچه راه اندازی کرده اند.

ایشان در قسمت پیام های وبلاگ از بنده خواسته اند که این سایت رو برای دوستان معرفی کنم.

بنده قسمتی از پیام امیر خان رو که در معرفی کوچه برای این حقیر ارسال کرده اند رو در وبلاگ قرار میدم.

انشاءالله دوست عزیزم معرفی تفضیلی این سایت رو برای بنده ارسال کنند تا در وبلاگ قرار بدم.

از دوستان عزیز میخوام که با مراجعه به این سایت زنده و فعال با دوستان قدیم و جدید خود در ارتباط باشند.

در ضمن از عزیزان مذاهبی میخوام که نظراتشون رو فقط در قسمت پیام های وبلاگ برای بنده بفرستند.

چون خیلی وقته که سری به ایمیل نمی زنم.

سایت کوچه زیر نظر من اداره میشود و دارای چند انجمن در زمینه تاریخ ، ادبیات، فلسفه و ... می باشد.
مهم ترین انجمن این سایت که انگیزه بنده برای تاسیس سایت هم بوده، انجمن دانشگاه مذاهب می باشد. در حال حاضر چند تن از بچه های دانشگاه در سایت عضو هستند، ولی به خاطر اینکه توانایی اطلاع رسانی را ندارم، نمیدانم چگونه میتوانم مابقی دوستان را نیز مطلع کنم.
خواهشمندم که شما این زحمت را بکشید، تا در محیطی آرام، جوی صمیمی را داشته باشم و در یک دنیای مجازی سال های سال، با هم باشیم.

+ نوشته شده توسط تبعیدی در شنبه بیست و دوم فروردین 1388 و ساعت 11:23 |

با تاسف مطلع شدیم همسر گرامی استاد بی آزار شیرازی دار فانی را وداع گفته اند.

مدیریت وبلاگ تبعیدی ها این مصیبت را به استاد گرامی و نیز آقای یوسف بی آزار شیرازی که دراین مصیبت مادر گرامیشان را از دست داده اند تسلیت می گوید.

+ نوشته شده توسط تبعیدی در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388 و ساعت 10:40 |

سلام

این مطلب در هشت بخش در قسمت نظرات وبلاگ به دست بنده رسیده است که عینا و بنا به قولی که داده ایم در وبلاگ قرار می گیرد و تذکر می دهم که این نظر تعداد زیادی از دوستان و برادران عزیز ما در دانشگاه مذاهب اسلامی می باشد .

بسم الله الرحمن الرحيم .

رياست گرامي وبلاگ سخنان ماراهم برروي وبلاگ قراردهيد (اگرمعتقد به دفاع از وحدت هستيد)نميدانيم چرابرخي پايبندي به تقريب رامستلزم دست كشيدن ازاعتقادات ميدانند.؟سبحان الله .مگررهبرمعظم انقلاب اسلامي نفرموده اند:(( غدیر ؛توجه کامل به لزوم وحدت و انسجام مسلمانان است))؟چرادقت نميكنيد؟!!!!مگر نفرموده اند: ((اصلاً تقارب بر چه اساسى است؟ بر اساس لشكر بيشترى براى انقلاب درست كردن و در حقيقت تقويت انقلاب؛ والّا اگر نزديك بشوند و از انقلاب دور گردند، اين‏كه ضد ارزش است. ما اگر مى‏خواهيم با جاهايى كه شيعه هستند، يا حتّى شيعيان بى‏اصل و نسب - مثل علويها كه در خيلى جاها هستند - رابطه برقرار كنيم، براى چيست؟ براى اين‏كه اينها را به تفكر انقلابىِ رايج در ايران و موجود در جامعه‏ى خودمان - يعنى محور انقلاب - نزديك كنيم. همين تفكر انقلابى و خط امام (رضوان‏اللَّه‏تعالى عليه) بايد جهت را تعيين بكند. يعنى هيچ اين وسوسه به ذهنمان نيايد كه اين تشكيلات سياسى نباشد، تا بتوانيم كارى بكنيم. من حتّى در آن صحبت مربوط به «دارالتّقريب» كه آن روز آقايان اين‏جا بودند، مخصوصاً تقيد داشتم اين معنا را بگويم كه آن دارالتّقريب مصر، اصلش بر اين بود كه نبايد سياسى باشد و به سياست، كارى نداشته باشد؛ همان تفكر غلطى كه متأسفانه مدتى در ذهن خيلى از آخوندهاى شيعه و سنى بود .
جهت تقريب، بايد به‏سمت حاكميت اسلام باشد.
آن روز من به آقاى واعظ زاده گفتم، امروز هم به شما عرض مى‏كنم كه نمى‏گوييم حالا بياييد سياست را در سرلوحه‏ى كار قرار بدهيم كه يك عده بترسند و اصلاً نزديك نيايند. نه، اما جهت اين تقريب چه بايد باشد؟ اصلاً تقريب براى چيست؟ شيعه و سنى، براى چه به هم نزديك بشوند؟ نزديك بشوند كه لشكر امريكا را قويتر كنند؟! نه، اگر بناست آن‏طور در خدمت امريكا باشند، صد سال به هم نزديك نشوند!! نزديك بشوند، يعنى به سمت حاكميت اسلام، حكومت اسلامى و در حقيقت، جمهورى اسلامى پيش بروند. اين‏جا هم همين است. ما اگرچه ممكن است تصريح نكنيم، اين را روى يك تابلو ننويسيم؛ اما نبايد اين اشتباه را بكنيم كه خيال نماييم نبايد سياست را داخل اين تشكيلات بكنيم، تا بتواند كارى بكند! نه، سياست را داخلش بكنيد، تا فايده‏دار بشود. حتماً بايستى آن روح و زمينه و جهتش، همان سياستى باشد كه حاكم بر انقلاب و نظام جمهورى اسلامى است. منتها اگر نخواستيد همه جا اسم بياوريد، نياوريد؛ نخواستيد تصريح به اين معنا بكنيد، نكنيد؛ ببينيد چه چيزى مصلحت است. واقع قضيه، اين است اگر فرض مى‏كرديم كه مثلاً بنا بود اين تشكيلات، دست حكومتى مثل حكومت محمّدرضا پهلوىباشد و مى‏ديديم كه آنها مى‏خواهند استفاده كنند، قطعاً جهاد ما اين بود كه آن را متلاشى بكنيم. بلاشك بايد كارى مى‏كرديم كه از بين برود. اگر امروز مى‏خواهيم اين تشكيلات باشد، براى آن است كه مى‏خواهيم در خدمت اين فكر و اين انقلاب باشد.))

(بیانات در ديدار با اعضاى دبيرخانه‏ى مجمع جهانى اهل‏بيت(ع)29/7/69)
اولا فراموش نكنيد كه كساني كه مانند آقاي محمدحسين فضل الله (دركتاب فاطمه زهرا)وآقاي بي آزارشيرازي(دركتاب پاره پيامبر)درشهادت حضرت زهرا(س)تشكيك كرده اند،توسط علماي بزرگ ما"ضال ومضل"معرفي شده اند .شمارابه خدا كتاب" عبقات ولائيه" اثر حضرت آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی (قدس سره الشریف)و حضرت آیت الله العظمی شیخ حسین وحید خراسانی (مدظله العالی)رامطالعه فرماييد وسري به دفاتراين دوبزرگواربزنيدوبپرسيدكه چه ديدگاهي يه اين افراددارند؟
درثاني چه كسي دردانشگاه مذاهب وجودداردكه بامافياي آقاي طالب آشنا نباشد؟
درهرحال مابه عنوان نمونه جملاتي ازسايت حضرت آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی (قدس سره الشریف)نقل ميكنيم:
(( بعد از آن، طرح تشكيكات از سوى شخص بيروتى(1) و پخش نوار سخنرانى هاى وى موجب موضع گيرى شجاعانه و قوى فقيه مقدس ميرزا جواد تبريزى(قدس سره) شد و مى گفتند: «چطور اين شخص جرأت كرده كه اين گونه به ساحت مقدس بى بى دو عالم(عليها السلام)جسارت كند و منكر بعضى قضايا شود؟ حضرت (عليها السلام) كم مصيبت كشيد كه اينها اين گونه در حق او ظلم مى كنند و همسو با ظالمين، منكر بعضى قضاياى حضرت (عليها السلام)مى شوند.»
مرحوم ميرزا (قدس سره) مى فرمود: «آن قدر حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام)را مورد ظلم قرار دادند كه امير المؤمنين حضرت على (عليه السلام)در هنگام دفن فرمود: . . .قد استرجعت الوديعة، واُخذت الرهينة، واخلست الزهراء، فما أقبح الخضراء والغبراء يا رسول اللّه (صلى الله عليه وآله)، أمّا حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهَّد، وهمٌّ لا يبرح من قلبي أو يختار اللّه لي دارك الّتي أنت فيها مقيم، كمدٌ مقيّح، وهمُّ مهيّج، سرعان ما فرّق بيننا، وإلى اللّه أشكو، وستنبّئك ابنتك بتظافر اُمَّتك على هضمها، فأحفها السؤال، واستخبرها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ محمد حسين فضل الله بيروتى.

الحال، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثّه سبيلاً، وستقول، ويحكم اللّه وهو خير الحاكمين; سلام مودّع، لا قال ولا سئم، فإن أنصرف فلا عن ملالة وإن أقم فلا عن سوء ظنّ بما وعد اللّه الصابرين.

وآه واها، والصبر أيمن وأجمل، ولولا غلبة المستولين لجعلت المقام واللبث عندك لزاماً معكوفاً، ولأعولت إعوال الثكلى على جليل الرزيّة، فبعين اللّه تدفن ابنتك سرّاً، وتهضم حقّها، وتمنع إرثها، ولم يتباعد العهد، ولم يخلق منك الذكر، إلى اللّه يا رسول اللّه المشتكى، وفيك يا رسول اللّه أحسن العزاء صلّى اللّه عليك . . .(1)

همانا برگردانده شد و گرفته شد امانت، و از دست رفت حضرت زهرا، و چه زشت گرديد آسمان و زمين. اى پيامبر خدا! اما حزن و اندوه من هميشگى خواهد بود و شب من توأم با غم و اندوه گرديد تا زمانى كه خداوند اختيار فرمايد براى من منزل، و سرايى را كه تو در آن مقيم هستى در حالى كه بيمار، گرفته حال، محزون و پريشانم. چه زود بين ما جدايى افتاد و به سوى خدا شكايت مى برم و به زودى با خبر مى كند ترا دخترت كه چگونه امت تو دست به دست هم دادند در ظلم به زهرا(عليها السلام). از فاطمه(عليها السلام) پى در پى سؤال كن و حقيقت امر و آنچه بر او گذشته را از او بپرس.ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ الكافى، ج 1، ص 458 .

چه حزن ها و غم هايى كه در سينه او انباشته شد و او راهى براى افشاى آنها نيافت و به زودى خواهد گفت و به زودى خداوند حكم مى كند و او بهترين حكم كنندگان است.

سلام بر شما دو نفر، سلام كسى كه وداع مى كند.

اگر روى بر مى گرداند از روى خستگى نمى باشد و به آنچه خداوند به صابران وعده داده است بد گمان نمى باشد. پس اى رسول خدا! صبر در اين مصيبت زيباتر است.

اگر نبود غلبه و سيطره زورگويان پس همانا پيوسته در جوار تو معتكف مى گشتم و در اين مصيبت شيون مى كردم، شيون كردن كسى كه فرزند از دست داده باشد. در محضر خدايى كه بر همه چيز گواه است دخترت مخفيانه دفن مى گردد و پايمال مى شود حق او و ارث او را از او منع مى كنند در حالى كه زمان زيادى از وفات تو نگذشته و نام تو هنوز كهنه نشده و بر زبان هاست، پس اى رسول خدا! به خداوند شكايت مى برم.

مرحوم ميرزا (قدس سره) به همه تكليف مى نمود كه بايد از مظلوميت حضرت فاطمه زهرا(عليها السلام) دفاع كنند، به مشككين اجازه ندهند كه حرف هاى واهى به جامعه القاء كنند و عوام مؤمنين را فريب دهند. مرحوم ميرزا (قدس سره)وقتى شنيد كه فلان شخص در خصوص قضيه
سوزاندن و هجوم به خانه دختر رسول خدا (صلى الله عليه وآله)تشكيكاتى راه انداخته است، سر درس فقه در مسجد اعظم، خطبه آتشينى ايراد نموده و با صراحت كامل از مظلوميت حضرت فاطمه زهرا(عليها السلام)دفاع كردند. جملات مرحوم ميرزا(قدس سره) آن قدر سوزاننده بود كه صداى گريه طلاب در مسجد اعظم مى پيچيد و ايشان با تمام وجود از بى بى(عليها السلام)دفاع مى كردند و بارها و بارها مى گفتند كه: «اگر همه چيز من در راه دفاع از حضرت برود، باكى ندارم» خطبه مرحوم ميرزا(قدس سره) آن چنان صريح و سوزاننده بود كه موجب حركت فضلا و طلاب شد; به طورى كه ضمن بر هم خوردن دعوت آن شخص كذايى به ايران، تا زمان حيات مرحوم ميرزا (قدس سره) آن شخص و اطرافيانش جرأت نكردند به ايران سفر كنند. موضع گيرى مرحوم ميرزا موجب شد كه در سراسر جهان، اتباع و اعوانش مفتضح شدند; به طورى كه جرأت نمى كردند در مجلس عام حاضر شوند (چون مورد اعتراض مردم قرار مى گرفتند). مرحوم ميرزا(قدس سره) با عملكرد خود، نسل فاطمى را پرورش داد و تا زنده بودند كمتر كسى جرأت مى كرد كه در محافل مؤمنين در خصوص عقايد، شبهه اى مطرح كند و ايشان هر جا كه صلاح مى ديدند شجاعانه ايستادگى مى كردند و جوى معنوى و ولائى را در حوزه قم ايجاد كردند و نسلى ولائى و فانى در اهل بيت(عليهم السلام)پرورش دادند كه امروز حوزه به وجود آنان افتخار مى كند )).
والسلام علي عبادالله الصالحين
بدنيست باتفاوت ديدگاه آيت االله العظمي تبريزي وآقاي بي ازارشيرازي همآشناشويد:
آيت االله العظمي تبريزي:
نماز پشت سر كسانى كه زيارت عاشورا

را منكر مى شوند، جايز نيست
دفترايشان:
يك روز در شوراى استفتاء، بحث شد كه هر از چند گاه عده اى متأسفانه بعضى معمم، شروع به سم پاشى در بين متديّنين مى كنند و مى گويند: فلان خبر ثابت نيست و درست بودن آن معلوم نمى باشد; از جمله عده اى در خصوص زيارات و ادعيه مى گويند ما بر آن سند نيافتيم و زيارت عاشورا به شكل موجود در مفاتيح الجنان تحريف شده است. از مرحوم ميرزا(قدس سره) سؤال شد كه آيا مى شود پشت سر اين گونه اشخاص نماز خواند؟ اتفاقاً آن روز بحث در مورد كسى بود كه تشكيك در زيارت عاشورا كرده است.

فقيه مقدس، ميرزا جواد تبريزى(قدس سره) ابتدا فرمودند: اينان مگر نمى دانند كه برخى از ادعيه و زيارات با چه زحمت و جهادى به ما رسيده است! ما هميشه در زمان تقيه زندگى كرده ايم و شيعيان در طول تاريخ در فشار بوده اند و ادعيه و زيارات سينه به سينه به ما نقل شده است و مضامين اكثر آنها در روايات موجود مى باشد. اگر به بعضى نسخ خطى مراجعه كنيد پى مى بريد كه آنها مجبور بودند بعضى از فقرات ادعيه را حذف يا محو كنند تا بتوانند به ديگران برسانند. زيارت عاشوراى مشهور، ثابت است و تزويرى در آن

نيست و آنچه از نظر اختلاف بين نسخ وجود دارد، به آن تزوير گفته نمى شود. نسخه اى كه از نظر سند و متن ثابت است و زمان آن به شيخ طوسى(قدس سره)برمى گردد و شامل تمام فقرات زيارت مى باشد را مشاهده كردم و جاى شكى در آن نيست و همچنين عمل علماى بزرگ و مجرب بودن زيارت در اثبات آن كافى مى باشد، به تشكيكات افراد توجه نكنيد; زيرا منشأ آن، دورى آن سيه دلان از معنويت و لذت نبردن از عبادت است. زيارت عاشورا پلى است به سوى استجابت دعا و ارتباط معنوى با پروردگار متعال و برائت جستن از اعداء اهل بيت(عليهم السلام)، خداوند به همه توفيق دهد كه اين زيارت مبارك را قرائت نمايند و به واسطه توسل و خواندن اين زيارت، حاجت همه برآورده شده و گره كار آنان برطرف شود; إنْ شاءَ اللّهُ تَعالى
منبع:http://farsi.tabrizi.org/book/ziarat_va_adie/6.html#59 .»
تشكيك هاي آقاي بي ازارشيرازي درلعنهاي زيارت عاشورا،مشهور است.خوبست باديدگاه مرجع تقليد عاليقدرميرزاى تبريزى (قدس سره)دراين باره اشناشويم :"زيارت عاشورا همراه با لعن، ثابت است

و شبهه اى در آن نيست"
بيانيه دفترمعظم له:
ميرزاى تبريزى(قدس سره) و لعن در زيارت عاشورا

در سال هاى پايانى عمر شريف فقيه مقدس، ميرزاى تبريزى (قدس سره)بعضى از افراد مدعى، وليكن بى سواد و منحرف، در خصوص زيارت عاشورا شبهاتى در جامعه به راه انداختند كه مرحوم ميرزا (قدس سره)با قاطعيت مقابل آنان ايستاد و با نوشتن استفتائات متفاوت، ضمن ردّ شبهات، جواب محكمى به مشككين دادند.

ايشان مى فرمودند: «اينان كه شبهه به راه مى اندازند، چون لذت عبادت و مناجات را نچشيده اند و توانايى درك فوايد توسل، از جمله زيارت عاشورا را ندارند دست به القا مى زنند. علماى بزرگ به واسطه توسل به اين زيارت شريف، به درجات عالى نائل شدند». مرحوم ميرزا(قدس سره) مى فرمايد: «زيارت عاشورا همراه با لعن، به شكلى كه در كتاب «مفاتيح الجنان» آمده ثابت است. آنان كه به خواندن زيارت عاشورا استمرار دارند اثر خواندن اين دعا را ديده و مى بينند. برخواندن آن مداومت كنيد و به حرف منحرفين جاهل گوش ندهيد كه آنان از رحمت خداوندى به دور هستند. زيارت عاشورا يادآور مصائبى است كه بر اهل بيت (عليهم السلام)گذشته و هر كس به واسطه اين زيارت به اهل بيت (عليهم السلام)توسل كند، مأجور است و ان شاء اللّه گره

كارهايش باز خواهد شد و در اين دنيا اثر خواندن اين دعا را خواهد ديد، اين دعاى شريف مجرب است و مؤمنين و مخلصين درگاه ولايت بر آن مداومت كنند. ممكن است بعضى افراد در دعاهاى ديگر شبهه به راه انداخته و با برداشت ناقص خود، كه ناشى از بى سوادى آنها است حرف هايى بزنند اما بدانيد كه ادعيه مشهور از جمله زيارت «جامعه»، و دعاى «توسل»، و حديث «كساء» و... مجرب هستند و وسيله اى براى ارتباط با پروردگار، به شمار مى روند. بر آنها مداومت كنيد كه اثر آن را در همين دنيا خواهيد ديد. ان شاء اللّه تعالى -منبعhttp://farsi.tabrizi.org/book/ahle_bit/6.html#56.»


+ نوشته شده توسط تبعیدی در چهارشنبه نهم بهمن 1387 و ساعت 23:29 |

دوست بزرگواری دو پیام درقسمت نظرات وبلاگ گذاشته اند که باز به سنت همیشه و طبق درخواست این بزرگوار عینا و بی کم و کاست در وبلاگ قرار می دهیم.

امیدوارم که اگر سهوا نظرات ایشان را در وبلاگ قرار نداده ایم و اگر حاوی انتقاد مستقیم و یا خدای نکرده توهینی به شخص خاصی بوده و نتوانسته ایم از لحاظ اخلاقی آن را به صورت کامل در وبلاگ قرار بدهیم از این دوستمان عذر خواهی می کنم.

نظراتی هم که از ایشان در وبلاگ قرار نگرفته شاید سهوا از قسمت نظرات وبلاگ حذف شده.(البته شاید)و بنده از این برزگوار می خواهم اگر فرصت کردند نظرشان را مبسوط به ایمیل وبلاگ و یا در قسمت نظرات برای بنده بفرستند و بنده قول میدهم حتی الامکان عینا و بدون سانسور در وبلاگ قرار بدهم.

باسلام آقاي نظردهنده(مذاهبي) لطفا فرافكني نكنيد اولا درابتداي سخنانمان ارحضرت آيه الله لعظمي خامنه اي -مدظله العالي- ،نقل قول نموده ايم.ثانيا مسئله شهادت حضرت زهرا(سلام اله عليه)وزيارت عاشوراازمسلمات مذهب شيعه است .وحتي حضرت آيه الله لعظمي خامنه اي -مدظله العالي-چندروزمراسم شهادت حضرت رابرگزارميكنند.مرحوم آيت الله العظمي فاضل لنكراني (قدس سره) كتابي تاليف نموده بودند به نام((پنج پيام در شهادت مظلومانه حضرت فاطمه زهرا(عليها السلام)). اين كتاب راحتمابخوانيد.علما دراين چيزها باهم اختلاف ندارند.! ولي شماظاهراميخواهيد حضرت آيه الله لعظمي خامنه اي -مدظله العالي-را دراين مسايل؛ مقابل علما معرفي كنيد.كه اين سخن لغوي است.براي اينكه شما ناراحت نشويد ازاين به بعد سخنان مرحوم آيت الله العظمي فاضل لنكراني (قدس سره)رانيز به اصطلاح شما((تبليغ))ميكنيم.

باسلام خدمت مديروبلاگ .متاسفانه عليرغم اينكه ماازشمادفاع ميكنيم ولي شماحق امانتداري رارعايت نمكنيد وسخن مارامثله ميكنيدوپس ازسانسور سخنان مارادروبلاگ قرارداده ايد.مگرشماازسانسورعقايدتوسط مسولان دانشگاه مذاهب ناراحت نبوديد ؟حالاچه شده كه سخنان دوستداران آنها رابه طور اتم واكمل دروبلاگ قرارميدهيد ولي سخنان مارا سانسورميكنيد؟مگرشماباشهامت اسم((دانشجويان درتبعيددانشگاه مذاهب اسلامي))رابرروي وبلاگ نگذاشتيد.آنهمه شهامت وانتقادكجارفت؟ونكندكه حرفهاي برخي؛ به شمااثرگذاشته وفكرميكنيد كه مقام معظم رهبري (دامت بركاته)بامراجع معظم تقليد درمسلمات مذهب (مانندشهادت حضرت زهرا(س)وزيارت عاشورا)مخالف است!؟.فراموش نكنيد كه آيات عظام : فاضل لنكراني ،سبحاني،مكارم،وحيدخراساني وتبريزي و...درباره شهادت حضرت زهرا(س)كتاب نوشته اند!!!!!مگرآيت الله احمدخاتمي(امام جمعه تهران)چندوقت پيش نگفت كه ولايت و مرجعيت در اين كشور دو بال عظمت هستند؟(25 آبان)درپايان ازشماميخواهيم كه متن كامل نظرات ما را(كه بانام معتقدبه وحدت1-8بود)برروي وبلاگ قراردهيد.


+ نوشته شده توسط تبعیدی در چهارشنبه نهم بهمن 1387 و ساعت 23:15 |